والجمع الدَّساكِرُ ؛ قال الليث : يكون للملوك ، وهو معرّب . وفي حديث أَبي سفيان وهرقل : أَنه أَذن لعظماء الروم في دَسْكَرَةٍ له ؛ الدسكرة : بناء على هيئة القصر فيه منازل بيوت للخدم والحشم ، وليست بعربية محضة . والدَّسْكَرَةُ : الصَّوْمَعَةُ ؛ عن أَبي عمرو . دطر : الأَزهري في الثلاثي الصحيح : أَما دَطَرَ فإِن ابن المُظَفَّرِ أَهمله ؛ قال : ووجدت لأَبي عمر الشيباني فيه حرفاً رواه ابنه عمرو عنه في باب السفينة ، قال : الدَّوْطِيرَةُ كَوْثَلُ السفينة . دعر : دَعِرَ العُودُ ، بالكسر ، دَعَراً ، فهو دَعِرٌ : دَخَّنَ فلمن يَتَّقِدْ وهو الرديء الدخان ، ومنه اتُّخِذَتِ الدَّعارَةُ ، وهي الفِسْقُ . وعُودٌ دَعِرٌ أَي كثير الدخان ، وفي التهذيب : عُودٌ دُعَرٌ ، وقيل : الدَّعِرُ ما احترق من حطب أَو غيره فَطَفِئَ قبل أَن يَشْتَدَّ احتراقه ، والواحدة دَعِرَةٌ . وقال شمر : العود النَّخِرُ الذي إِذا وضع على النار لم يستوقد ودَخِنَ فهو دَعِرٌ ؛ وأَنشد لابن مقبل : باتَتْ حَوَاطِبُ لَيْلَى يَلْتَمِسْنَ لها * جَزْلَ الجِذَى ، غيرَ خَوَّارٍ ولا دَعِرِ وقيل : الدَّعِرُ من الحطب البالي . قال الأَزهري : وسمعت العرب تقول لكل حطب يَعْثَنُ إِذا اسْتَوْقَدَ : دَعِرٌ . ودَعِرَ العُودُ دَعَراً ، فهو دَعِرٌ : نَخِرَ . وحكى الغَنَوِيُّ : عُودٌ دُعَرٌ مثال صُرَدٍ ؛ وأَنشد : يَحْمِلْنَ فَحْماً جَيِّداً غَيْرَ دُعَرْ ، * أَسْوَدَ صَلَّالاً كأَعيْانِ البَقَرْ وزَنْدٌ دُعَرٌ : قُدِحَ به مراراً حتى احترق طرفه فلم يُور . ويقال : هذا زَنْدٌ دُعَرٌ إِذا لم يور ؛ وأَنشد : مُؤْتَشِبٌ يَكْبُو به زَنْدٌ دُعَرْ وفي الصحاح : زَنْدٌ أَدْعَرُ . ويقال للنخلة إِذا لم تقبل اللِّقَاحَ : نخلة داعِرَةٌ ونخيل مَدَاعِير فتزاد تلقيحاً وتنحق ، قال : وتنحيقها أَن يُوطأَ عَسَقُها حتى يَسْتَرخِيَ فذلك دواؤها . ويقال لِلَوْنِ الفيل : المُدَعَّرُ ؛ قال ثعلب : والمُدَعَّرُ اللَّوْنُ القبيح من جميع الحيوان . ودَعِرَ الرجل ودَعَرَ دَعَارَةً : فَجَر ومَجَرَ ، وفيه دَعارَةٌ ودَعَرَةٌ ودِعارَةٌ . ورجل دُعَرٌ ودُعَرَةٌ : خائن يعيب أَصحابه ؛ قال الجعدي : فلا أَلْفَيَنْ دُعَراً دَارِيا ، * قَدِيمَ العَداوَةِ والنَّيْرَبِ يُخْبِرُكُمْ أَنه ناصِحٌ ، * وفي نُصْحِه ذَنَبُ العَقْرَبِ وقيل : الدُّعَرُ الذي لا خير فيه . قال ابن شميل : دَعِرَ الرجلُ دَعَراً إِذا كان يسرق ويزني ويؤذي الناس ، وهو الدَّاعِرُ . والدَّعَّارُ : المفسد . والدَّعَرُ : الفسادُ . وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : اللهم ارزقني الغِلْظَةَ والشّدَّةَ على أَعدائك وأَهل الدَّعارَةِ والنفاق ؛ الدَّعارَةُ : الفسادُ والشر . ورجل دَاعِرٌ : خبيث مفسد . وفي الحديث : كان في بني إِسرائيل رجل دَاعِرٌ ؛ ويجمع على دُعَّارٍ . وفي حديث عَلِيٍّ : فَأَين دُعَّارُ طَيء ، وأَراد بهم قُطَّاعَ الطريق . قال أَبو المِنْهالِ : سأَلت أَبا زيد عن شيء فقال : ما لك ولهذا ؟ هو كلام المَداعِيرِ . والدَّعْرَةُ : القادِحُ والعيب . ورجل دُعَرَةٌ : فيه ذلك ، وحكاه كراع ذُعْرَة ، بالذال المعجمة وسكون العين ، وذُعَرَةٌ ؛ قال : والجمع ذُعَرَاتٌ ، قال : فأَما الداعر ، بالدال المهملة ، فهو